关于因果的成语 (17个)

1

因果不爽

成语拼音：

yīn guǒ bù shuǎng

成语解释：

爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背

成语出处：

2

因果报应

成语拼音：

yīn guǒ bào yìng

成语解释：

因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

成语出处：

唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”

3

收因结果

成语拼音：

shōu yīn jié guǒ

成语解释：

谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。

成语出处：

宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”

4

倒果为因

成语拼音：

dào guǒ wéi yīn

成语解释：

把结果当成原因，颠倒了因果关系。

成语出处：

民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”

5

倒因为果

成语拼音：

dǎo yīn wéi guǒ

成语解释：

颠倒因果关系，把原因说成结果。

成语出处：

6

互为因果

成语拼音：

hù wéi yīn guò

成语解释：

原因和结果相互联系，相互转化。

成语出处：

韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”

7

飘茵堕溷

成语拼音：

piāo yīn duò hùn

成语解释：

《梁书·儒林传·范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途

成语出处：

《梁书·儒林传·范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者

8

哀乐相生

成语拼音：

āi lè xiāng shēng

成语解释：

悲痛和喜乐互为因果

成语出处：

西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”

9

安危相易

成语拼音：

ān wēi xiāng yì

成语解释：

易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

成语出处：

先秦 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”

10

安危相易，祸福相生

成语拼音：

ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng

成语解释：

易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

成语出处：

战国 宋 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”

11

报应不爽

成语拼音：

bào yìng bù shuǎng

成语解释：

报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

成语出处：

清 钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。

12

恶性循环

成语拼音：

ē xìng xún huán

成语解释：

许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

成语出处：

《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。”

13

福兮祸所伏，祸兮福所倚

成语拼音：

fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yī

成语解释：

指福祸互为因果，互相转化。

成语出处：

《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”

14

福倚祸伏

成语拼音：

fú yǐ huò fú

成语解释：

指福祸互为因果，互相转化。

成语出处：

《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”

15

告往知来

成语拼音：

gào wǎng zhī lái

成语解释：

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

成语出处：

《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

16

源清流洁

成语拼音：

yuán qīng liú jié

成语解释：

源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

成语出处：

先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”

17

源清流清

成语拼音：

yuán qīng liú qīng

成语解释：

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

成语出处：

战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”