关于俱人为的诗词(1029首)

1 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

2 《蝶恋花·杏靥桃腮俱有靦》 宋·王之道

杏靥桃腮俱有靦。
常避孤芳,独斗红深浅。
犯雪凌霜芳意展。
玉容似带春寒怨。
分得数枝来小院。
依倚铜瓶,标致能清远。
淡月帘栊疏影转。
骚人为尔柔肠断。

3 《乡人言》 宋·张舜民

郴江有奇石,似牛伏岸侧。
乡人久相传,过者有颠覆。
我与乡人谋,凿去可勿留。
祇消一日力,得弭千岁忧。

4 《旧藏文与可墨竹未有对者叔祖阁学以一枝为惠》 宋·张镃

崔黄拂素桃李开,春闺融艳蜂蝶猜。
范郭挥毫水石具,古愁宛奥关山回。
近代名家工写物,妍媚嶙峋空杰出。
此君孤禀岁寒姿,不入寻常凡粉律。

5 《奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》 唐·韦元旦

鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。
青韶既肇人为日,绮胜初成日作人。
圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。

6 《淮人多食蛙者作诗示意》 宋·朱翌

淮人为水族,疱脍亦已巧。
田间有鸣鸡,性命得自保。
吴人口垂涎,捕取穷浩渺。
於吴产或多,於淮求则少。

7 《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》 宋·郭印

碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔,去来休论东与西。
句中之眼落第二,纷纷名字俱人为

8 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

9 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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10 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

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