筏字组词 筏的词语

筏字的常见组词有:木筏、筏子、竹筏、救生筏、橡皮筏、羊皮筏、皮筏、扎筏子、排筏、紮筏子、杭筏、寶筏、荻筏、泝筏、膠筏、宝筏、甖筏、作筏子、罂筏、舍筏、火筏、捨筏、筏工、筏渡、筏基、械筏、簰筏、津筏、桴筏、石筏,还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

筏字的意思

fá 筏子,用竹、木等编扎成的水上交通工具。如竹筏、木筏。有些地方有用牛羊皮制成的,叫皮筏。

含有筏字的词语和解释

词语拼音/解释
木筏 mùfá 用长木料捆扎成的筏子辞典解释木筏  mù fá  ㄇㄨˋ ㄈㄚˊ   以木材扎成船板形,飘浮水面,用来运货。《三国演义.第一○二回》:「令人扎木筏百余只,上载草把,选惯熟水手五千人驾之。」也作「木排」、「木伐」。 近义词木排英语 wooden raft, log raft德语 Floß aus Holz (S)​法语 radeau de bois
筏子 fázi 水上交通工具。用竹或木编排而成,或用牛羊皮等制囊而成辞典解释筏子  fá zi  ㄈㄚˊ ˙ㄗ   水上行驶的竹排或木排。也有用牛羊皮、橡胶等制造的。 《儒林外史.第三九回》:「萧云仙见无船只可渡,忙叫五百人旋即砍伐林竹,编成筏子。」 也称为「小舟」。英语 raft德语 Floß (S)​法语 Radeau
竹筏 zhúfá 用粗竹子结扎成的筏子。也叫“竹筏子”辞典解释竹筏  zhú fá   ㄓㄨˊ ㄈㄚˊ   以数根竹子并排绑成,为简便的渡水交通工具。 也称为「竹排」。德语 Bambusfloß (S)​法语 Radeau
救生 辞典解释救生筏  jiù shēng fá  ㄐㄧㄡˋ ㄕㄥ ㄈㄚˊ   一种船上救生设备。供船舶遇难时,落水人员乘坐求生。传统式救生筏,一般是以镀锌铁板制成的环形水密空气箱,存放于船边特设的架子上,同时能利用本身重量落入水中。近代用橡樛布制成的充气式救生筏,重量轻,占位小,可折合储存,抛入水中即可自动充气成形。 英语 a life raft德语 Rettungsinsel (S)​法语 radeau de sauvetage
橡皮 用橡皮胶布制造的小船。可折合贮藏,使用时以贮备的二氧化碳或以压气机充气,使用方便,其用途与橡皮艇类似。
羊皮 1.用羊皮气囊联接而成的简单渡河工具,状如竹筏,故名。
皮筏 pífá 用牛羊皮缝制成的筏子辞典解释皮筏  pí fá  ㄆㄧˊ ㄈㄚˊ   一种黄河上游地区的特殊交通工具。由于当地高山峻岭,水流湍急,车船无法行驶,于是便将充气的牛羊皮囊和木架编成筏子,利于河上运货载人,不用时也可放气折叠,非常轻巧,形成青、宁一带特殊的景观。 英语 leather float, inflatable raft德语 Kajak (S)​
扎筏子 zāfázi 〈方〉∶抓住某人过错加以惩戒,以警众人别拿无辜者扎筏子辞典解释扎筏子  zhā fá zi  ㄓㄚ ㄈㄚˊ ˙ㄗ   找人顶罪或使人做代罪羔羊。《程乙本红楼梦.第六十回》:「快把这两件事抓著理,扎个筏子!我帮你作证见!」也作「扎罚子」。
排筏 páifá 杉木或毛竹等编排成的筏子辞典解释排筏  pái fá  ㄆㄞˊ ㄈㄚˊ   用杉木或竹子编列成木筏。 如:「荒江野渡,排筏是水上主要交通工具。」
扎筏子 zāfázi 〈方〉∶抓住某人过错加以惩戒,以警众人别拿无辜者扎筏子辞典解释扎筏子  zhā fá zi  ㄓㄚ ㄈㄚˊ ˙ㄗ   找人顶罪或使人做代罪羔羊。《程乙本红楼梦.第六十回》:「快把这两件事抓著理,扎个筏子!我帮你作证见!」也作「扎罚子」。
渡水的筏子。
佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 辞典解释宝筏  bǎo fá  ㄅㄠˇ ㄈㄚˊ   比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐.李白〈春日归山寄孟浩然〉诗:「金绳开觉路,宝筏度迷川。」 泛指能解人迷惑的思想、学说或工具。 如:「升平宝筏」。
 用荻编成的筏子。
谓乘木筏逆水而上。
辞典解释胶筏  jiāo fá  ㄐㄧㄠ ㄈㄚˊ   用大塑胶管结制成的筏子。
佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 辞典解释宝筏  bǎo fá  ㄅㄠˇ ㄈㄚˊ   比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐.李白〈春日归山寄孟浩然〉诗:「金绳开觉路,宝筏度迷川。」 泛指能解人迷惑的思想、学说或工具。 如:「升平宝筏」。
用罂和竹木做成的渡水筏子。
做样子。比喻找差错予以惩治,以警其余。辞典解释作筏子  zuò fá zi  ㄗㄨㄛˋ ㄈㄚˊ ˙ㄗ   抓住某事当做借口,藉题发挥。 《红楼梦.第六一回》:「今儿反倒拿我作筏子,说我给众人听。」
用罂和竹木做成的渡水筏子。
舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏,既已渡人到彼岸,法便无用,不可再执着。语本《金刚经.正信希有分》:"知我说法,如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。

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